大意失荆州是指谁,明代的“海门先生”是指谁?


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作者: 季我努学社青年会会员郭小凤

“海门先生”是指明代的周汝登。周汝登(1547─1629),字继元,别号海门,浙江嵊县人。人称“先生”不仅为他的官途,更多的是因其学术造诣。他一生博览群书,热爱讲学。继承了阳明先生的衣钵,是王畿后学。

(周汝登)

周汝登出生于明嘉靖二十七年(1547年)名流辈出的嵊县。明万历元年,他中秋闱登浙江乡榜,圆了其父周谟八考而未登榜之遗憾。生在浙中这样的文化之乡,海门的科举之路并非一路平坦,万历二年甲戍科会试中落榜,直到他三十岁那年,即万历五年,才考中丁丑科的进士。

(海门先生作品)

为官期间,周汝登擢南京工部主事,历兵、吏二部郎官,官至南京尚宝司卿。他这一生心之所念并非仕途,但由于嫡母遗愿和家族使命的驱使下他不得不从。但在职期间他清正廉洁、体恤民情,深受百姓爱戴。在屡次推辞,屡次不允后,直至临别之际还被起为工部尚书。

(海门先生作品)

为官之时,海门并不愿意将心思放在官场上,反而开始在学问上有所创建。他师承王畿,笃信阳明之学,并在讲学中不断的传播阳明学,形成了完整的学术思想体系,成为阳明学的第二代传人。海门成为当时浙中的讲学领袖。后随着年龄和学术威望的与日俱增,周汝登慢慢执掌杏坛。他这一生学识广博,著作甚多。不仅编修了《嵊县志》,还著有《东越证学录》、《周海门先生文录》、《圣学宗传》、《王门宗旨》、《四书宗旨》、等。

周汝登在德业和举业之间的选择受王畿影响颇深,但他仍有自己的见地,他将二者辩证统一来看,认为“学而自得,与物咸熙,学即是仕仕而自得,与道俱贡,仕即是学。盖深明仕学之不二也。”

参考文献;

1. 周汝登著,张梦新、张卫中点校,《浙江文从 周汝登集》,2015

2. 张克伟,周汝登哲学思想初探,《复印报刊资料(中国哲学史)》1992第6期

3. 刘浪,此道应须自敏求_周汝登的生命历程和义理世界,复旦大学

4. 报纸,周汝登:一代儒宗,四方山斗,《今日嵊州》,2010.08.24